I ALLAHS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN Islam och feodalism När jag nyligen hörde att en student skrivit en uppsats i vilken han «bevisade» att Islam var ett feodalistiskt system, och för detta arbete fick sin magistergrad, blev jag storligen förbluffad. Studentens beteende såväl som de professorers vilka beviljade hans Läs vidare…
I ALLAHS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN Islam och klassystemet Innan vi diskuterar Islams attityd i fråga om klassuppfattningar kan det vara på sin plats att försöka förstå vad som allmänt menas med ”klassystem”. I det medeltida Europa, till exempel, fanns tre skilda klasser: adeln, borgerskapet och de vanliga människorna. Läs vidare…
I ALLAHS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN Islam och privat ägande Är privat ägande en naturlig benägenhet? Kommunisterna och deras likar hävdar att det inte är det. De påstår att det inte fanns någon privat egendom i de första samhällena, där den «första kommunismen« rådde. Allting, säger de, var då Läs vidare…
Introduktion All lovprisa tillkommer Allah, Skaparen och universums Upprätthållare, som till fullo vet de innersta och fördolda tankarna och motiven i allas hjärtan och som skapade mänskligheten sa att den skall kunna känna och avsiktligen lyda Honom för att därigenom utveckla sin personlighet och komma i åtnjutande av Hans himmelska Läs vidare…
I ALLAHS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN Islam och slaveri Kanske detta är den mest gemena formen av tvivel som kommunisterna använder för att skaka den muslimska ungdomens tro på sin religion, Islam: «Om Islam var ämnad för alla perioder i mänsklighetens historia så skulle den inte, som den gjorde, Läs vidare…
av Mostafa Malaekah Begreppet dyrkan i islam Dyrkan är inte något som praktiseras utanför det vanliga livet. Snarare är det den fundamentala anledningen till att Gud (Allah) [1] uppenbarade skrifterna och sände Sina sändebud – för att påminna människorna om det närhelst de glömde eller gick vilse. I den sista av dessa skrifter, Läs vidare…
Delöversättning av kapitlet Tassawuf ur boken Al-Maqasid,imam Yahya Ibn Sharaf al-Nawawi Reglerna för den andliga vägen Den andliga vägens grundläggande regler är fem till antalet:(1) att vara Gudfruktig privat såväl som i offentlighet,(2) att leva i enlighet med profetens föredöme (s-Sunnah) i ord och handling,(3) att vara likgiltig inför andras acceptans Läs vidare…
Och om att såra eller smäda muslimerImam Dhahabi ( az-Zahabi ) Om skvallerbyttan som rör upp fiendskap mellan människor Gud, den Högste säger: Och lyssna inte till den som är färdig att svära på allt, och springer med skvaller och illvilligt förtal. [[Koranen, Kapitel 68 al-Qalam [Pennan] vers:10-11]] Och profeten – må Läs vidare…
Fråga: Kan man drabbas av det onda ögat och finns det något botemedel? Omintetgörs ens tawakkul [Hoppfullhet till Allah.] om man skyddar sig mot det? Svar: Vi ser att det onda ögat är något som den islamiska lagen och verkliga bevis bekräftar. Allah den Upphöjde säger: ”[Ha tålamod] även om de som förnekar sanningen kastar Läs vidare…
Fråga:Vilken är skapelsens första förpliktelse? Svara: De skapade varelsernas första förpliktelse är den första sak som de kallas till. Profeten – över honom vare Allahs frid och välsignelser – förklarade för Mu’adh ibn Jabal [Må Allah vara nöjd med honom] när hans sände honom till Jemen: ”Sannerligen är du på väg Läs vidare…