Alla arbets­föra per­so­ner upp­ma­nas att arbeta för att tjäna sitt leve­bröd. Den som är fysiskt och psy­kiskt till­räk­ne­lig får inte bli en börda för famil­jen eller sta­ten genom syss­lo­lös­het. Det arbete som alla är skyl­diga att utföra måste vara bra eller nyt­tigt, men inget arbete är att betrakta som ovik­tigt.

Arbete betrak­tas inte bara som en rät­tig­het utan också som en skyl­dig­het. Islam låter varje indi­vid själv välja vil­ken typ av arbete han vill utföra, men till­sam­mans med denna fri­het kom­mer också en skyl­dig­het i att beakta sam­häl­lets behov samt att se till att arbe­tet är tillå­tet enligt isla­misk lag.

Eftersom det inte finns några klasskillnader inom islam ses ingen form av arbete, tillåtet enligt den islamiska lagen, som nedsättande. Istället är detta enbart en diversifiering på grundval av personliga fallenheter och preferenser. Baserat på kontrakt och rättvisa gör islam det till en skyldighet för den anställde att utföra de uppgifter som han har fått i uppdrag efter bästa förmåga, men eftersom individer är utrustade med olika förmågor och talanger kommer deras produktivitet att skilja sig åt. Rättvisa kräver dock att ersättningen för det utförda arbetet skall stå i proportion till individens produktivitet.